Você decide como será seu dia!

Assuma que você é o dono da sua vida e pare de esperar que alguém lhe diga o que fazer

Hoje, já levantei pensando no que tenho para fazer antes que o relógio marque meia noite novamente. Por onde começar? Acertar o conserto no banheiro. Agendar aquela visita ao médico prorrogada há duas semanas. Abrir duas dezenas de e-mails à espera de resposta. Entender os novos procedimentos de organização da empresa. Trabalhar para atingir metas ainda mais ambiciosas. Terei energias para chegar em casa, no fim do dia, e brincar com meus filhos?

Fiquei cansado antes mesmo de botar o pé para fora da cama. Parei. Respirei lentamente por alguns instantes. Fiquei em silêncio e convenci a mim mesmo: é minha função, e de mais ninguém, escolher que “tipo de dia” eu terei!

Com você acontece a mesma coisa, esteja certo. Você pode reclamar que está chovendo ou agradecer às águas por lavarem a poluição. Pode ficar triste por não ter dinheiro ou se sentir encorajado para administrar as finanças, evitando o desperdício. Pode reclamar da saúde ou dar graças por estar vivo. Pode se queixar dos seus pais por não terem lhe dado tudo o que queria ou pode ser grato por ter nascido.

Pode reclamar por ter que ir trabalhar ou agradecer por ter trabalho. Pode sentir tédio com o trabalho doméstico ou agradecer a Deus. Pode lamentar decepções com amigos ou se entusiasmar com a possibilidade de fazer novas amizades.

Se as coisas não saem como planejamos, podemos ficar felizes por ter o dia de hoje para recomeçar. Lembre-se: o dia está na sua frente, esperando para ser o que você quiser. Aí está você, o escultor que pode dar forma a tudo isso. Escolha sempre o melhor, nunca o mais fácil. Algumas soluções de hoje vão criar os problemas de amanhã.

Torço para que, amanhã cedo, você se levante com alegria e celebre a oportunidade que a vida lhe dá para lutar uma vez mais, com energia renovada, por seus sonhos de felicidade e saiba, com sua energia, realizar o que se propõe, mostrando a todos uma incrível disposição para batalhar até o fim.

Assuma que você é o dono da sua vida e pare de esperar que alguém lhe diga o que fazer. Seja humilde e escute as pessoas, sim, mas tome consciência de que a decisão da sua vida é sua e somente sua!

   

Roberto Shinyashiki

Meus filhinhos, minha primeira campanha publicitária - uma garrafa tipo squeeze - para o Colégio Saber Viver.

2 em 1

 

 “E serão dos dois uma só carne...”
É assim que o livro de Gênesis inicia ao determinar o significado verdadeiro de um casamento.
O complemento implica num rompimento umbilical com a família a fim de que os praticam o coito conjugal sejam mais do que dois mamíferos fazendo sexo, mas sim uma unidade tão total quanto seres relativos consigam ser.
Paulo diz aos Coríntios que o unir-se a uma mulher ou homem, no caso em questão a uma prostituta, faz da união física uma troca espiritual promíscua e maléfica.
É sempre assim: o que não é..., deixa energias maléficas para trás, visto que o que é mal é sempre algo “imediato”; enquanto o que É, precisa ser tecido aos poucos, todos os dias.
Mais adiante Paulo diria o seguinte: “Por isto deixa o homem a seu pai e a sua mão e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne”—citando o Gênesis.
E diz: “Grande é este mistério; eu porém me refiro a Cristo e a Igreja...” Assim, se sabe que o casamento implica em que dois se tornem um, como a união com Cristo nos faz ser um com Ele.
E é por sermos agora um com Ele que podemos confiar que onde Ele está, ali nós já estamos também. Não há salvação e nem Evangelho na relação Eu e Cristo. Só há salvação na relação Eu-em-Cristo! Assim como também não há casamento na relação Eu e Ela, mas tão somente na relação Eu, nela; e Ela em mim.
Essa visão é reforçada por Paulo quando chama de Corpo de Cristo o povo das primícias do Espírito.
E o próprio Paulo aprendeu o significado disso desde cedo. Afinal, quando matavam Estevão, o que se diz é o seguinte: “E todos deixavam suas roupas nas mão de um jovem chamdo Saulo”.
Entretanto, mais adiante, quando Paulo aparece indo a Damasco para maltratar “os do Caminho” que lá viviam, Ele aprende o significado de que apredejar Estevão ou matar gente boa de Deus, equivalia a maltratar o próprio Jesus, pois, já não era a Igreja-e-Cristo, mas sim a Igreja-em-Cristo: “Saulo! Saulo! Por que me persegues?”

Ora, esse homem que já conhece a Jesus com a apresentação de que a atitude homicida dele para com o o povo do reino de Deus, era equivalente ao que ele pudesse fazer também a Jesus, é quem ensina que no casamento o princípio operante deve ser o mesmo.
Assim, lendo tais textos de sua aplicação maior no Mistério de Cristo com a Igreja, para a sua simbolização no casamento (ou seja: indo de Paulo em Efésios, para o Gênesis), ficamos sabendo o significado do que seja uma relação sadia entre um homem e uma mulher.

E mais: ficamos sabendo que à semelhança da relação de Jesus com a Igreja, que é tecida no tempo, nos ambientes do coração e na jornada existêncial do caminho da vida, do mesmo modo acontece entre um homem e uma mulher.

Quem toca num, toca no outro. Onde um está, o outro está presente mesmo quando ausente. Onde um tem, o outro possúi. Onde um é chamado Adão, a mulher ouve seu próprio nome, conforme Gênesis 5. Ou seja: conforme tão poeticamente se dizia no mundo dos dias de Paulo: “UBI TU CAIUS, IBI EGO CAIA” — significando: onde fores Caius ( Alegria em Latin), ali serei também chamada Caia (que significa "tua mulher").

Esse caminho, entretanto, demanda aprendizado em amor.
Trata-se de uma construção para toda a vida.
E é diferente da união com a prostituta, que deixa a sua carga de energia mesmo quando o coito não tem nenhum significado.

Como eu disse antes, tudo o que é mal se instala no “imediato”. Porém, o que é bom, é sempre uma construção de toda a vida.
É por isto que o ódio é imediato, pois mata; e o amor é contínuo, pois não se alimenta do imediato, mas da carreira da existência.
Hoje, num mundo em que cada casal já não é mais um, porém dois — dois em trabalhos diferentes; dois com amizades diferentes; dois com sentimentos de vida independente; dois com dinheiro separado; dois com programas desencontrados; dois com interesses antagônicos; dois com personalidades tão independentes que não conseguem ser inter-dependentes — o que restou foi o casamento que se assemelha, na melhor das hipóteses, àquelas gêmeas americanas com duas cabeças, ainda que forçadas a dividir o mesmo tronco.
Ora, são esses casamentos de Eu e Ele (a) aquilo que mais faz Tu e Ele jamais serem Nós; ou seja: um.
Grande é este mistério; eu porém aqui me refiro ao homem e à sua mulher; e vice versa.
Pense nisto!
Nele, em Quem somos um, pois Nele vivemos, existimos e respiramos; e mais ainda: Nele em Quem onde Ele está nós estamos também,

Caio

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Mantidos pela Graça...
Conectados pela Causa...
Chamados para uma Missão...
Marcados pelo Amor...
Que assim seja nosso caminhar!

Amor de Deus 

Na minha opinião só há dois tipos de pessoas que podem crescer na Graça e conhecimento de Deus neste mundo caído, sem que antes tenham tido que ganhar verdadeira consciência do significado do pecado-essencial em-si-mesmos e por-si-mesmos:

1. Alguém que nunca tenha pecado—nesse caso apenas Jesus—, pois, Jesus, pela Sua natureza divino-humana e humano-divina, saberia o que é o pecado— aliás, de fato, somente Ele sabe o que é pecado.

2. A outra pessoa que pode ter esse discernimento é aquela que receba a “revelação de sua própria perversão essencial”.

E isto, pode acontecer de duas formas:

1. Através de uma profunda manifestação do Espírito Santo no interior humano, fazendo desse “pecador” um ser tão consciente de si mesmo que perceba a total depravação de seu ser,e que saia desse “encontro” nos ambientes do coração, com profunda auto-conciência de ser pecador.

2. A outra possibilidade é que pela experiência da dor do pecado praticado, venha a render-se, despido de toda justiça própria, ao Deus de toda misericórdia!

E é aí neste momento que começa o caminho da verdadeira santidade!

Santidade é o emergir de uma consciência banhada pela Graça e que, por essa mesma razão, tem tanta consciência de pecado, que não deseja outra vida se não aquela que o faz ser de Deus e para Deus movido por gratidão.

Essa pessoa, então, “constrangida pelo amor de Cristo”, compreende logo uma coisa: “Um morreu por todos, logo, todos morreram; para que aqueles que agora vivem, não vivam mais para si mesmos, para Aquele que por eles morreu e ressuscitou” (II Co 5: 14-17).

Santidade é a Graça que nos separa da maldade deste mundo pela motivação do amor de Deus. Do contrário, teriamos que adimitir que a melhor coisa a contecer a alguém que tenha a “revelação do conhecimento de Deus na face de Cristo” seria que ela ficasse “presa”, talvez até mesmo ficasse crucificada como o “ladrão da cruz”, que viu Deus em Cristo e foi direto para o Paraíso.

Nesse caso, pensar que somos salvos pela Graça significaria a manutenção da vida numa “prisão” até a hora da salvação-final. Ou seria como desejar que o “ladrão da cruz” fosse o paradigma de cristão: aquele que se converte e morre.

De certo para se crescer na Graça aqui na Terra, a pessoa tem que se ver radicalmente como pecadora, a fim de que possa, naturalmente, se derramar em amor aos pés de Cristo, como a pecadora de Lucas 7: 36 a 50, a quem Jesus usou como ilustração para o significado da verdadeira santidade: “Perdoados lhe são os seus pecados, porque ela muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama”.
E para isto não se tem que experimentar fisicamente o “pecado”; tem-se, sim! que conhece-lo como verdade-básica de nossa essência caída e afastada de Deus.
E tal “revelação” é obra do Espírito Santo, tanto no coração da prostituta quanto na alma do monge ou do pastor. Afinal, “todos pecaram e todos igualmente carecem da gloria de Deus”.
E mais: quem se enxerga não tem como não agir misericordiosamente com o outro!

Caio


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 novembro de 2009

novembro de 2009

Na época do Gospel Livre

Lembra Íris, Guilherme, André, Rayssa, Simeão, Diego, Júnior  e toda rapa.

Que Deus nos ilumine por esse caminho de paz e que nossos corações sejam sempre livres para ouvir e ver que até na prisão a verdadeira liberdade começa do lado de dentro.

 

Abração a todos os manos que fizeram parte desse momento mais que especial em minha vida.

Ótimas recordações

Abrigado a todos vocês.

Capa do Livro de Formatura.

 Capa 2010

Capa 2009

Filosofia do Amor

Jorge Vercilo

Composição: Jota Maranhão/Paulo Cesar Pinheiro/Deusdete Maranhão

 

Quem por mágoa de amor se abate
Por medo que o amor maltrate
Ao invés de se dar combate
Ouça o conselho que eu lhe dou
É muito mais cruel a dor
Na casa que o amor não bate

http://letras.terra.com.br/jorge-vercillo/1437546/

 

Weslley Mathias 

Weslley Mathias

Na relação com Deus

Teologia é muito pouco para descrever

Só o amor e a paz são capazes de entender.

Tudo que nos leva ao amor e em consequência à paz, esse é o caminho é essa a verdade.

Tudo que nos transporta ao verdadeiro entendimento, nos faz amor, nos faz união e nos faz a paz.
 

O nome desse caminho é Jesus Cristo. 

Weslley Mathias

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Weslley Mathias

Liberdade e paz

Paulo diz que não há mais nenhuma condenação para aquele que está em Cristo Jesus, visto que o Espírito da Vida, em Cristo, nos livrou da lei do pecado e da morte. Não poderia haver Boa Nova melhor e mais libertadora do que esta. Mas se isto é verdade? e se diz exatamente o que diz? por que será, então, que não parece ser verdade como realidade existencial para os cristãos? Afinal, se isso é verdade, então, nós tínhamos que ser o povo mais pacificado e tranqüilo da terra. Sim! nós teríamos que ser o povo menos complicado e grilado do Planeta. Também teríamos que ser gente de identidade firme e livre da inveja, e sem amarras a neuroses e paranóias. Então, por que será que não é assim? Sinceramente? Bem, é que não cremos ainda. Quando a declaração de Paulo deixar de ser texto inspirado e passar a ser verdade apropriável pela fé—e assim pode ser apenas porque “Está Consumado”—, então surgirá um fator existencial essencial no ser: paz e certeza de total reconciliação com Deus—independentemente de qualquer cogitação de barganha a fazer com Deus. Ou seja: até no seu pior dia você não temerá acerca do que existe entre você e Deus. Esse é o caminho da Paz, e que nos conduz de paz em paz até a Paz Eterna. Como é bom andar nele! Você fica livre de toda a culpa apenas para descobrir que era o medo do castigo aquilo que suicidamente mais tentava a fazer você transgredir. Assim, sem culpa não há transgressão—e morre a pulsão do pecado em sua maior sedução: a morte como risco. 

Caio